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"Multitudes" paraitra quatre fois l’an, en octobre, en decembre, en mars et en mai, aux editions Exils. C’est egalement un site web " "Multitudes" On Line " (www. samizdat. net/"Multitudes").
"Multitudes" ne sera donc pas simplement une revue, mais aussi un lieu electronique original, dont le contenu evolutif enrichira la lecture de la revue.
Plus qu’un simple archivage, l’edition " on line " aura sa vie propre, croisant parfois, mais pas toujours, la revue materielle.
La lecture de "Multitudes" sera donc au moins double, et en tout cas inachevable, meme entre deux parutions.
Textes en langue originale, traductions, appels a contribution, documents de travail, espaces de discussion specifiques : le developpement du site dependra autant de l’equipe que des lecteurs.
自己満足
3 名前：名無しさん [2006/09/18(月) 11:14]マルチチュードのことね。
4 名前：名無しさん [2006/09/21(木) 00:33]フェリス的横濱桃尻娘團
5 名前：名無しさん [2006/09/22(金) 22:38]愛こそはすべて！
6 名前：名無しさん [2006/09/22(金) 22:59] 違う
抱きしめたい！
Multitudes!!
8 名前：名無しさん [2006/09/24(日) 20:11]誰か訳して
9 名前：名無しさん [2006/10/03(火) 02:05] Through invasion of the Ferris University, where held the electronic coordination of the demonstrators,
and the extravagantly violent treatment of the arrested activists gives evidence of the fat that fascism did not die, and is openly tolerated by the leaders of present states.
A police plan fiction, imagined by the author, allows to realize the set of incidents without dissociating the groups some of the others.
The author returns so justice to all the multitudes of their common membership of the movement.
今日のような「産業破壊」のもとでは、経済闘争は闘えないとか、一経営、一産業では闘えないとかいう敗北主義を撃破するために充分な努力はなされたであろうか。
11 名前：名無しさん [2006/11/09(木) 02:02]秋限定贅沢香性
12 名前：名無しさん [2006/12/29(金) 21:23]雲竜型
13 名前：名無しさん [2007/06/29(金) 00:10] La critique postcoloniale oblige à reconsidérer l’Histoire du point de vue de ceux qui en ont subi les effets et à partir de l’analyse de son impact culturel et social sur le monde contemporain :
elle incite à repenser le passé pour pouvoir agir sur le présent. Postcolonial devient alors l’expression d’une fracture, dans le sens d’une rupture épistémologique :
la critique postcoloniale opère la déconstruction du sujet impérialiste occidental autant que du récit sur le progrès dont l’Europe se prétendait porteuse.
Cette rupture ouvre une nouvelle topographie de la connaissance marquée, par le déplacement depuis l’unité d’un savoir hégémonique vers une multiplicité de « savoirs situés ».
Si le terme « postcolonialisme » implique l’épuisement d’une époque historique, celle des colonies,
il suggère aussi l’éclatement du récit dominant et la possibilité de penser, imaginer, écrire et raconter autrement.
Le projet Narrations postcoloniales s’efforce de penser la narration dans un sens élargi,
dans sa dimension à la fois critique, théorique et esthétique, et c’est pourquoi il implique à la fois théoriciens, écrivains et artistes.
うっふ〜んん・・ん
15 名前：名無しさん [2007/09/14(金) 15:08] ウィキと同じように、IPから書き込み者を割り出すツールが近々公開されます。
お楽しみに。
わたしたちは、世界の壮麗さが新たな美すなはち速度の美のよつて豊かになると断言いたします。
そう、危険への愛・速度・威風堂々を常とすることを唱へます。
私も、今年、フェリスで補欠で落ちました。それで名前だけのいい短大に入学しましたが、やっぱり、あきらめられなくて、今年受験をします
みなさん頑張りましょう！！
我々は意志とフェリス精神の独裁のみを認める。
19 名前：名無しさん [2007/10/28(日) 04:30] In a lecture I attended, Naveh presented a diagram resembling a “square of opposition” that plots a set of logical relationships among certain propositions relating to military and guerrilla operations.
Indications such as
“Difference and Repetition – The Dialectics of Structuring and Structure”; “‘Formless’ Rival Entities”;
“Fractal Maneuver: Strike-Driven Raids”;
“Velocity vs. Rhythms”;
“Wahhabi War Machine”;
“Post-Modern Anarchists”;
“Nomadic Terrorists”, and so on, employed the language of French philosophers Gilles Deleuze and Félix Guattari.
我々の神学においては、我々自らの意志の命令によつてのみ神的原理に同意するのである。
21 名前：名無しさん [2007/11/17(土) 22:45]希望！
22 名前：名無しさん [2007/12/02(日) 02:10]わかっています、わかっています、我が学舎の御神のおん名は・・・まことにおっかない、我が神のおん名は・・・
23 名前：名無しさん [2007/12/10(月) 16:34] 神のおん名は、
ミルキャン＆Mixi
学校裏サイトさね
消尽する（精進ではない）、われらが御仏。
25 名前：名無しさん [2008/02/11(月) 10:11]
きみの
くちびるのうえに わたしの
くちびるをあげよう わたしの
くちびるのうえに きみの
くちびるをくれたまえ
生きるって何ですか？
愛って何ですか？
普通って何ですか？
自分って誰ですか？
ここはフェリス女学院「大学」の板ですけど？
人生の悩みは板違い。
あら、フェリス女学院の人間には悩みがないとでもおっしゃりたいの？
29 名前：名無しさん [2008/04/09(水) 13:06]バカだからね
30 名前：名無しさん [2008/04/23(水) 01:42]賢人なをもて往生をとぐ、いはんや白痴をや。
31 名前：名無しさん [2008/05/09(金) 01:43]そもそも 生ける者は 生きること以外に 何を求めるでしょうか
32 名前：名無しさん [2008/05/19(月) 23:38]おっ母あぁ！
33 名前：名無しさん [2008/06/20(金) 20:06] カイパー記念講堂にあるステンドグラスの下部には
「彼女はその命を他者のために与えた」
と記され、以後、学院モットーとして、
しばしば「For Others」が謳われるようになりました。
労働司祭たちは、希望が地表すれすれのものに留まっている無信仰のなかで生活するのだ。
35 名前：名無しさん [2008/11/11(火) 01:57]All into BONGAZNA !
書き込みをするには、注意書きをよく読んでからにしてください